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 Religiones

Culto a los ovnis.

(Palabra latina que significa más allá de las montañas.)

Sector católico que desea mantener la fidelidad absoluta al papado. El nombre procede del catolicismo conservador francés y se extendió considerablemente en el período inmediatamente anterior al Concilio Vaticano I, donde se aprobó el dogma de la «Infalibilidad Papal».

Secta afrobrasileña. Uno de los ritos religiosos más difundidos en Brasil. Su origen puede encontrarse en la religión Yoruba y en los cultos bantú del Congo. Es producto de las religiones afrobrasileñas; en él se mezclan elementos indígenas, africanos, católicos y espiritistas (inspirados en la versión de Allain Kardec). Sus sacerdotes se conocen como «babalorixas».

Las sectas umbandistas tienen diversas reglas; su clasificación es sumamente difícil ya que algunas se acercan al CANDOMBLÉ.

Ritos católicos orientales. Iglesias de la parte oriental del antiguo Imperio Romano que, independientemente de mantener una serie de normas propias, sobre todo en aspectos litúrgicos y administrativos, aceptan la jurisdicción universal del Papa.

En el sector uniato es posible encontrar prácticas como el bautismo por inmersión, la comunión con pan y vino, el matrimonio del clero, etc.

Entre sus ritos los hay parecidos a los de ciertas iglesias orientales alejadas de la comunión con Roma como coptas, armenias, caldeas, bizantinas (griega, rumana, rusa), maronitas (del Líbano, Siria, etc.), alejandrinas, antioqueñas, etc.

Véase CONGREGACIONAL, IGLESIA.

(Se conoce en países hispanos como «Unity» o «Escuela Unity de cristianismo» o «Escuela de la Unidad del Cristianismo». Se les conoce también como «Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensar».)

Secta estadounidense. Este movimiento lo fundaron Charles y Mirtle Fillmore en 1889 y adoptó el actual nombre en 1895. El movimiento se ha extendido por gran parte del mundo.

Algunas de sus creencias se relacionan con las de la ® CIENCIA CRISTIANA. Desde el principio enseñaron la curación y la superación de la enfermedad mediante el pensamiento personal correcto. Consideran a Dios como un Espíritu o «Principio» y a Jesús, la expresión perfecta de ese principio. El hombre es una trinidad de espíritu, alma y cuerpo, y se salva mediante reencarnaciones y regeneraciones corporales. El objetivo es que todos sean como Cristo.

Denominación evangélica. F.G. Otterbein y Martin Boehm organizaron esta iglesia en Estados Unidos, sobre todo en colonias alemanas como las de Pensilvania. Su teología es evangélica al estilo del ARMINIANISMO. Su sede está en Huntington, Indiana.

(También se le conoce como «Asociación del Espíritu Santo para la Unificación del Cristianismo».)

Secta religiosa internacional. El fundador y líder supremo de esta organización es el antiguo religioso presbiteriano coreano Sun Myung Moon, que se identifica generalmente como «Reverendo Moon». A los 16 años afirmó haber tenido una visión de Jesucristo. En 1954 fundó la Asociación del Espíritu Santo para la Unificación del Cristianismo, con sede en Seúl, Corea. Para sus seguidores, Moon es el segundo mesías que rectificará los supuestos errores cometidos por Jesucristo en su primera venida.

En la iglesia de Unificación prevalecen elementos sincréticos extraídos del cristianismo y de las religiones primitivas de Corea. Su metodología para la extensión incluye una serie de asociaciones con las que promueven sus ideas y tratan de atraer a los cristianos tradicionales al menos para algunas de sus causas. Entre ellas está el Instituto para los Valores de la Política Pública, Fundación Religiosa Internacional, CAUSA-EE. UU., CAUSA-Internacional, etc. También controlan varios periódicos, entre ellos The Washington Times.

Véase UNITARISMO.

Movimiento religioso. Pese a que se inició como movimiento organizado en Hungría y Polonia en el siglo XVI mediante el  SOCINIANISMO, existen tendencias unitarias, es decir, contrarias a la doctrina de la Trinidad, desde épocas remotas. Movimientos o doctrinas con elementos de unitarismo son algunas formas de MONARQUIANISMO, ARRIANISMO y ADOPCIONISMO.

Los unitarios, además de negar la Trinidad, tienden a un radicalismo teológico, como lo evidencia el rechazo de los milagros y lo sobrenatural, así como el aceptar ideas de otras religiones no cristianas. Esos elementos no estaban presentes en los primeros experimentos unitarios, pero sí en el unitarismo de los siglos XIX y XX.

Las tendencias antitrinitarias se reflejaron nuevamente durante la Reforma del siglo XVI como reacción a la posición trinitaria de Roma y de los principales reformadores protestantes. El más famoso teólogo antitrinitario de ese período fue Miguel Servet, médico español perseguido por católicos y protestantes.

En Polonia, la predicación de Valentino Gentilis, Juan Pablo Alciato y el doctor Blandrata (que también predicó en Hungría), abrió el camino para los avances del socinianismo y la formación de la llamada «iglesia menor» o «hermanos polacos». El movimiento logró infinidad de seguidores, pero fue restringido y después eliminado casi completamente.

El unitarismo sobrevivió en Transilvania y Hungría. El más conocido es el inglés, cuyos pioneros fueron los ministros protestantes Juan Biddle y Teófilo Lindsey, que fundó la capilla Essex, en 1774, en la ciudad de Londres. Una gran contribución la hizo el famoso científico Joseph Priestly, propulsor de congregaciones unitarias en varios lugares hasta su exilio a Estados Unidos por apoyar la Revolución Francesa. En 1813, quedó reconocido el movimiento unitario que se organizó como Asociación Unitaria Británica y Extranjera en 1825.

En Estados Unidos, Priestley organizó una iglesia en Pensilvania. King’s Chapel, iglesia episcopal de Boston, se convirtió en congregación unitaria bajo el liderazgo del Rvdo. James Freeman. Una serie de teólogos liberales pasó entonces al unitarismo y llegaron a controlar la cátedra de Teología de Harvard, al menos por un tiempo.

La Asociación Unitaria Americana se unió a los partidarios del UNIVERSALISMO y surgió la Asociación Universalista y Unitaria, a la cual pertenecen numerosos intelectuales.

El unitarismo no organizado (o sea, las ideas unitarias antitrinitarias) ha florecido en sectores del pensamiento americano. Varios presidentes de Estados Unidos se identificaron como unitarios en cuanto a pensamiento o a militancia confesional, entre ellos Thomas Jefferson.

Véase MORAVOS, HERMANOS.

Véase UNIDAD.

Movimiento religioso. El universalismo se remonta a la Iglesia Antigua, ya que en Alejandría se presentó como apocatástasis o restauración. Numerosos teólogos de la época fueron influidos por la idea de que Dios, al fin, salvaría a todos.

Estas creencias tomaron diversas formas, pero no se definen bien hasta épocas más recientes, sobre todo a partir del siglo XIX. En Estados Unidos surgió hasta una iglesia universalista que se unió al UNITARISMO para formar la Asociación Universalista y Unitaria. John Murray y Hosea Ballou fueron los pioneros del movimiento que se dividió para dar paso a los «restauracionistas» que rechazan la salvación universal inmediata.

El universalismo adoptó una filosofía humanista; además, rechaza lo sobrenatural.

A pesar de eso hay que distinguir entre quienes sostienen el universalismo de época antiguas y los universalistas liberales o radicales de hoy, ya que aquellos creían en milagros, lo sobrenatural, la redención, etc. Además, una persona puede ser «universalista» en cuanto a la salvación y no en otros aspectos del universalismo moderno.

(También se le conoce como «Sociedad Urantia» o «Sociedad, Fraternidad y Fundación».)

Secta espiritualista estadounidense relacionada con la ® NUEVA ERA. Es uno de los muchos grupos que trata de reinterpretar totalmente la vida de Cristo, a la vez que niega las doctrinas cristianas tradicionales.

Según una supuesta revelación recibida por Bill Sadler, su fundador, Jesús recorrió el Imperio Romano acompañado de dos personas procedentes de la India. Esa revelación aparece en el Libro de Urantia, libro que supuestamente siete espíritus entregaron a Sadler en 1934. Un grupo de sus partidarios registraron legalmente la Fundación Urantia en 1950. La actual Sociedad Urantia tiene su sede en Chicago.

(Del latín sub utraque specie, que significa bajo ambas especies.)

Movimiento husita. Sector más moderado de los husitas del siglo XVI. Los utraquistas regresaron a la obediencia romana al concedérseles, entre otras cosas, el uso del pan y el vino en la comunión.

La Iglesia Católica, oficial en Bohemia, se convirtió en utraquista (por las concesiones hechas durante el Concilio de Basilea, 1431–1439), hasta la «Guerra de los Treinta Años» (1618–1648), cuando el catolicismo romano tradicional se restauró plenamente.

Véanse JANSENISMO; VIEJOS CATÓLICOS, IGLESIA DE LOS.

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